Ledakan Gunung Berapi Super Dashyat di Asheville

Ledakan Gunung Berapi Super Dashyat di Asheville
August 28, 2021 Comments Off on Ledakan Gunung Berapi Super Dashyat di Asheville Geo Bencana Miller
Ledakan Gunung Berapi

Pada bulan Desember 1811, sebuah gunung berapi meletus di Asheville. Seorang saksi mata bernama John Edwards melaporkan rincian yang mengganggu ke surat kabar Raleigh The Star. Setelah gempa bumi yang tidak biasa, sebuah gunung terbakar ”dengan sangat dahsyat”, dan lava yang mendingin telah membendung French Broad River. Keriuhan kawah yang runtuh bergema di Pegunungan Appalachian, dan penduduk setempat meringkuk pada klaim pengkhotbah bahwa lava yang mengalir berubah menjadi roh dan setan di malam hari. Pembaca di luar North Carolina segera membaca tentang gunung berapi itu ketika surat kabar di seluruh Amerika Serikat awal mencetak ulang akun Edwards. Ini cocok dengan baik di antara cerita-cerita lain tentang ketidakstabilan lingkungan dan geopolitik pada akhir tahun 1811: gempa bumi New Madrid, Komet Besar tahun 1811, konflik AS-India pada Pertempuran Tippecanoe, dan ancaman perang dengan Inggris Raya.

Berbeda dengan cerita lainnya, akun gunung berapi Edwards memiliki masalah besar: itu adalah tipuan. Sementara beberapa editor surat kabar menganggapnya mencurigakan, itu tetap masuk akal karena gunung berapi adalah penjelasan populer untuk penyebab gempa bumi di awal abad kesembilan belas. Kemudian, seorang kepala kantor pos Carolina Utara melaporkan bahwa “John Edwards” tidak ada di Asheville. Intelijen Nasional Kota Washington menyesalkan, “Sangat disesalkan, bahwa tokoh ini, siapa pun dia, tidak memiliki pekerjaan yang lebih baik.”

Dulu dan sekarang, dongeng tentang gunung berapi mengaburkan risiko seismologis nyata yang dihadapi oleh orang-orang yang tinggal di Zona Seismik Madrid Baru, yang meliputi delapan negara bagian dan kota di AS seperti St. Louis, Memphis, dan Little Rock. Tetapi arus misinformasi gempa menawarkan wawasan ke dalam lanskap informasi AS awal yang, meskipun jauh dari sekarang dalam hal waktu dan teknologi, tampaknya sangat akrab bagi kita saat kita menelusuri gelombang informasi yang saling bertentangan, dan kadang-kadang rekayasa langsung, tentang pengalaman yang luas. acara.

Ledakan Gunung Berapi

Di surat kabar AS awal selama gempa bumi New Madrid, pengamatan para ahli dan elit bercampur dengan orang biasa. Editor surat kabar mengelola banjir cerita aneh dan bersaing satu sama lain untuk pembaca. Cerita mencerminkan komitmen Amerika untuk mengukir merek penyelidikan yang unik ke dunia alam yang disukai pengamatan empiris atas apa yang orang Amerika dianggap sebagai kecenderungan Eropa untuk berteori. Tempat-tempat percetakan ini menjadi tuan rumah versi awal “ilmu warga,” bentuk penyelidikan yang lebih demokratis di mana orang-orang di seluruh stasiun sosial dan tingkat pendidikan menyumbangkan pengamatan dan gagasan mereka tentang lingkungan alam. Praktik ini sangat penting untuk studi awal gempa bumi, yang pusat gempa di tengah benua jauh dari situs pembelajaran formal dan penerbitan besar di spadegaming .

Namun gempa bumi menguji batas lanskap informasi ini, karena menyaring fakta dari fiksi tentang guncangan bukanlah tugas yang mudah. Jika banyak laporan menguatkan fakta bahwa Sungai Mississippi mengalir mundur selama gempa bumi, mengapa tidak memperhitungkan kemungkinan letusan gunung berapi di Appalachian selatan? Dan pemberi informasi yang salah tentang gempa bumi bukan sekadar pencari perhatian. Banyak Anglo Amerika menyebut penduduk asli Amerika sebagai sumber cerita mereka tentang gunung berapi jauh yang menyertai goncangan. Di era memudarnya oposisi militer Pribumi terhadap ekspansi AS antara Appalachian dan Mississippi, masyarakat adat masih memberikan pengaruh geopolitik dalam berbagai cara, termasuk menggambarkan wilayah barat sebagai wilayah yang berbahaya dan tidak dapat diprediksi.

Dalam politik dan mimbar, tokoh otoritas AS khawatir tentang ancaman misinformasi gempa yang ditimbulkan pada tatanan nasional awal. Mantan Presiden John Adams mencurigai “sesuatu yang sangat jahat di dasar cerita-cerita itu yang falsis terroribus impletkan [kekeliruan yang salah] Ladies dan Anak-anak kita yang baik.” Yang menambah ketakutannya adalah pernyataan para nabi seperti Nimrod Hughes, seorang Virginia yang meramalkan kehancuran sepertiga umat manusia pada tanggal 4 Juni 1812, dan Tenskwatawa, seorang pemimpin militansi antar suku Shawnee yang benar-benar meramalkan gempa bumi. Gempa bumi memperbaharui perhatian nasional dalam ramalan mereka, yang Adams sebut sebagai “tidak filosofis dan tidak konsisten dengan Keamanan politik Negara dan Bangsa.” Adams dan pemimpin politik dan agama mapan lainnya di Amerika Serikat berusaha untuk melawan kesalahan informasi gempa dan ketakutan yang ditimbulkan oleh para nabi dengan studi gempa yang disetujui oleh masyarakat ilmiah, khotbah yang diterbitkan, dan penolakan terhadap tokoh-tokoh nakal ini.

Lihat juga daftar 5 GUNUNG BERAPI TERBESAR DI DUNIA.

Laju misinformasi telah dipercepat, tetapi sirkulasi cerita gunung berapi Asheville karya John Edwards, di antara pengamatan dan prediksi lainnya pada bulan-bulan penting gempa bumi New Madrid, menunjukkan bagaimana pembaca di Amerika Serikat awal menghadapi beberapa tantangan yang sama yang kita hadapi. saat kami menelusuri layar untuk berita dan komentar. Terutama ketika bencana melanda, pengamatan dan analisis siapa yang kita percayai?

About The Author